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『占人为乱，假以佛名，统御愚民，』窦平缓缓的说道，似乎这些事情他已经考虑了很长时间一般，『近日以来，比景县中亦多诵佛陀之名者……虽说未必与释利摩罗相关，然不可不防。为今之计，当除此祸根，以促占人屈服，方可固保汉邦长久。』
『佛陀？』刘备微微皱眉，『类黄巾之天尊乎？其下可有什么力士之属？』
当下占婆城的佛教，和后世的佛教，以及印度的佛教什么的都不同。其实这个时代的宗教大部分都比较的混乱，也没有什么统一的教义，很多地方各自有各自不同的信仰，什么佛陀的名字也各不相同，占婆国内的佛教，在某种程度上来说其实就是释利摩罗用来统治的工具，利用宗教体系形成的政治模式而已。
这种统治模式当然有一定的好处，否则也不会让中世纪的猴子们一直乐此不疲。黄巾之乱当中张氏三兄弟也是借着宗教搞出了『黄巾力士』的名头，然后或许是用类似麻醉药一类的土方，『制作』出了一批不畏生死的『黄巾力士』。刘备怀疑或许就是类似于这样的问题，才导致士燮之前两次讨伐都落败。
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