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有研究和制造贯山瓷剑的经验，瓷器作坊的执事火九遵照仲杳的吩咐，尝试了各种配方，最终发现以土地山神水伯庙旁的祭土为基材，烧制出的瓷像能在灵气与香火之气间找到平衡。既能让使用者的灵气触动神灵，又能与拜神像者产生的香火之气轻易区分开。
这些试验在同道大会举办之前就在进行了，大会市集里卖的各种小神像，正是这项研究的衍生品以及又一项试验。按对香火之气有最大反应的配方烧制出大批瓷像，对外发卖，看能不能收获到贯山之外的香火之气。
这项试验的结果不算理想，只能收获到极为稀薄的香火之气，不过这也在仲杳预料之中。神灵获取香火之气都得有水土山林依凭，若是只靠形象就能轻易聚敛香火，摩夷洲早变成万神征伐之世了。
仲杳鼓捣出的“神瓷讯牌”有掌心大小，内有圆孔，像是大号铜钱，只要是修习了真灵御剑术的厚土剑，会激发厚土灵气的弟子，都能借助贯山神灵与其他配有讯牌的人传讯。
不过光有讯牌也不行，通讯课题之所以只能说有进展，还没真正解决的原因，就在神灵身上，神灵反应很迟钝，经常疏失遗漏，完全没到可以投入实用的程度。
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