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要知道,浩然天下的诸国,分封山水神祇一事,是关系到山河社稷的重中之重,也能够决定一个皇帝坐龙椅稳不稳,因为名额有限,其中五岳神祇,属于先到先得,往往交由开国皇帝抉择,一般来说后世帝王君主,不会轻易更换,牵扯太广,极为伤筋动骨。所有隶属于江河正神的江神、河神以及河伯河婆,与五岳之下的大小山神、末流土地公婆,一样由不得坐龙椅的历代皇帝肆意挥霍,再昏庸无道的君主,都不愿意在这件事上儿戏,再小人盈朝的庙堂权臣,也不敢由着皇帝陛下乱来。
只要每当国库丰盈,能够换成足够的神仙钱,再通过某座儒家七十二之一书院的许可,由君子现身,口含天宪,亲临那处山水,为一国“指点江山”,那么这座朝廷,就可以名正言顺地为自家山河,多造就出一位正统神祇,反过来反哺国运、稳固气运。
这就叫太平盛世之气象,肯定会被文武百官恭贺,举国同庆,皇帝往往会龙颜大悦,大赦牢狱,因为注定会在史书上被誉为中兴之主、英明之君。
只是这种山下的风光行径,一贯被山上修士讥笑为“百姓棺材添一层,皇帝龙椅加木头”,嗤之以鼻。
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