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由此大约能够窥见恶观形成的一种途径——世间负面累聚，皆落于此无根世界，最终凝聚成祸水。当祸水中的负面累聚到一定程度，就诞生恶观。
姜望此时才懂得，《静虚想尔集》中，“苦乐世人，万般为孽。恶极无往，神鬼皆忌。”这一句的真义。
在稷下学宫与秦漱学道经，秦激讲得也是极好。但书读百遍，真不如一见。
姜望―边圈杀下一头恶观，一边看向许希名的方向——
这位身量不高的三刑宫真传，双手握持六尺长剑，恰恰将身前的恶观腰斩。而后脚步—抬，又拦住了另一头恶观。
仍是禁锢，挑剑，拆解。
他的动作井然有序，每一步，每―剑，好像都有严格的规条。虽然他长得如此难看，他米色的长衫和黝黑的肤色、短小的身形与六尺的长剑，都是如此不协调。但他的动作之间，充满了秩序的美感。
看他杀恶观，如观书家落笔、画家作画，每一步都极有章法。
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