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“啊，若是如此，那天竺使节便也不用费尽心思去寻牛中白了。
既然他们有使用此方的传统，那料来也不是随意找一头牛就可以的。
牛若不健康，岂不更要命。”
陶弘景虽然没有去过天竺，但他对事物的性质有更深层的理解，往往一语中的。
但姚思夏对此事仍不无忧虑，
“原本华阳先生料想不差，天竺可供取用牛中白的都是经过供养的神牛。
传说神牛可溺金，饮之利体强身，已成信仰。
因此只怕就算这昆布丝的功效更佳，也是劝不动他们的。”
“哦？神牛溺金？
这情节怎么这么熟悉啊？
哎，我看不如这样，你可以给他们讲两个故事，
就说这神牛在中原本是没有的，
昔年有一个如摩羯罗般的千乘大国百般求访，只得了一座神牛石像。
这石牛可粪金，粪金化水饮之长生。
毗邻的山中国王听说后，愿以国土换神牛，遣五丁开山，迎接神牛，并奉国于千乘国王。
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