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忽南印有南方教主的印记，南方教主作为心魔道最高传人，修炼太上八景魔功，只要不是在世天仙，都不能发现他的手段。
何况忽南印只说是受到一个金丹魔修传法，他记忆中也是如此，佛门不会想到这个金丹魔修其实是南方教主一缕魂气夺舍。
而且忽南印积极配合，表现出对过往的悔过，学习佛法比谁都积极，天天泡在藏经阁，翻阅佛经，看过许多经文，《长阿含经》，《师地瑜伽论》，《时轮经》，《圆觉经》等等艰涩佛经，他都一一解读，引起了看守藏经阁阿含长老的注意。
觉得他一点也不浮躁，知错能改，且深研佛法。
在和忽南印辩论过一次，讨论了一下佛经中的一个难题：魂魄究竟能不能带业往生。
忽南印主辩能，虽然辩输了，但仍然得到了阿含长老的赏识，收他为徒，成了落莲生和尚这一世的师叔。
因此他自告奋勇，来荒芜海传教，也是得到了阿含长老的同意的。
“当年隆昌大帝的轮回神器叫，三世神道轮，非同我佛门六道轮回，只有三道，魂魄不全者入草木虫子之道，魂魄全者入人道，妖道，一切有情众生之道，有功德者入神道，转为神明。”
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