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精神和意念，本身是无形之物，但是按照如来神芒经文的注解，这也可以理解为一种独特的威能，神魂之力。既然神识可以调动修士整个肉身的休戚运转，真元流动，若是强大到一定程度，感知和威能足以直接触动某些元气法则，自然可以化出强大的威能。
这洞天神火的意思，说起来十分简单，简单来形容，就是说只要你要将一盆菜放到一张桌子上，未必是一定要将这盆菜在厨房里炒好了端出来，也可以直接在桌子上做出来的。但前提就是，你要掌控这既定的元气规则，你要在这张桌子上得到这些菜的原料。
先前魏索心中所想，所有术法威能，自然是要先行调用真元，化出威能，再将威能打出，说是将真元打出，打到对方激发威能，但是东如来的这篇经文，却是让他也产生了顿悟，知道自己之前对于真正的洞虚和碎虚之力，是完全的错误。
真正的洞虚和碎虚之力，根本就不是自己打出一片强威，击碎一片虚空，而是调动这片虚空的强大元气法则，使得这片虚空自行崩碎，一切不复存在。
要敲碎一颗坚硬无比的宝石，自然要花费不知道多少的力气，但若是能将这颗宝石本身产生改变，变成如同普通冰块一般脆弱，要击碎起来，就相应简单了许多。
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