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天地万物都有“好生恶死”的本能，天地不仁，以万物为刍狗，这就好比被上帝和魔鬼当赌注的约伯，他所有的孩子都死了，上帝让他又生了几个孩子，这样就算弥补他的损失了，在上帝眼里这些后生的孩子和先前死的都是一样的。
然而人心不是如此，就比如行乐图里的父亲，他偏爱庶出的儿子，甚至打算将家产给他，不顾嫡长子继承的传统。天道和人道并不是总是一致的，人们祭祀或是为了祈求好运，风调雨顺，或者是平息上天的怒火。
刍狗指的是祭祀时用的牲畜，士大夫和天子祭祀都是用的牛羊等牲口，平民百姓只能用狗来祭祀了，它和牛羊猪鸡一起都是五牲。但狗和其他动物不一样，它是可以作为宠物的，于是就用草做的假狗来当祭祀，就跟用面捏的猪头、木头做的人俑差不多，是“替身”。
中原地区女子有乞巧的习俗，她们不仅会绣花等女红，还会用草编东西。在湘西地区蛊被称为“草鬼”，蛊婆又被称为“草鬼婆”。
湖南衡阳出了一个多情的和尚觉性，与旅店老板娘陈氏有了私情，相比起有“大明天子”孙大有叛乱的湖北好像要太平一些。
湘西和云南、广西一样是多民族地区，当地的统治者是土司，苗人可没有被剃发令易服令影响。
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