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又接着想到：“这样一来就可以解释的通了，地狱并不负责转世投胎。而来到鬼之国的亡魂，并没有在阳间真正意义的死去，即便**已经腐烂甚至消失，却依然在阳间保存着自己‘生’的意义，所以他们依然能够回到阳间。那么成千上万年来，一定有许多亡魂从鬼之国逃离，再通过某种特殊的方式，将自己所经历的故事告知天下。”
可亡魂回到阳间也不会被活物察觉，既然如此，他们是用了什么方式呢？木子云突然想起了儿时，在“八两山关”里，他爹给他讲的一个故事：七千年前，有一老僧坠落深谷而死，其弟子们并未将他立即下葬，而是在七百七十七息时间时，用一颗神丹将其救活。传说那老僧醒后，痛哭流涕，自说知晓了死后大事，原来人死之后，亡魂会被牛头马面牵引，见孟婆，渡过奈何桥而进入地狱，接着方可轮回转世。后来，老僧靠此说法，收服了大片的信众，从此将本不闻名“佛说”发扬光大。
并且，在多年“佛说”的演变中，“地狱”的形象越来越丰满，先是出现了一种复活说，指的是人死后七百七十七息时间内，活人有可能将亡人的魂魄从牛头马面的手中抢回，但过了七百七十七息时间，亡人魂魄已经走远，没有再救活的可能了。之后渐渐演化成了“头七”之说，讲的是人死后七天，亡魂会回归一次阳间。接着又演变出了大恶之人会在地狱遭受无尽折磨等等之类的事情，木子云也是听过许多十八层地狱的传闻。
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