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当然，不可否认的是金性成就法最适合的还是金丹道，两者相辅相成，而这也是张纯一给出的饵。
“万灵皆有一点灵性，谓之曰真，其踪不可追，其影不可现，其实不可疑，乃众生之根，根存则众生存，根消则众生灭，其形如鸡子，其质如混沌，遂开天地，分清浊，以养一点真性，谓之曰金···”
道音潺潺，字字珠玑，张纯一将自身所悟的金性成就之法一一道来，其定义真性，将其视作内天地，遂开辟混沌，仿天地之变，孕育造化。
听闻此道，有人茫然，有人皱眉，有人喜笑颜开，一时间众生百态，彰显无疑。
“视真灵如天地，以道心为撑天之柱，演天地之变，孕育一点金性，道尊当真是天纵之才，开万古之先河。”
“只是我又该如何分清浊、开天地了？又该如何支撑这方天地不灭了？”
若有所悟，儒门圣人周身的浩然气激荡，浩然长河随之浮现，内里沉淀的智慧被点燃，迸发耀眼火花，推算种种可能，这些智慧是儒门众多修士留下的。
恍惚间，儒门圣人隐约看见了前路。
心有所感，张纯一向儒门圣人投去了目光。
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