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张说数量不如前者，倒不是水平有差，一则年代更久远、考古发现的数量限制，二则张说政治地位要较前两者更高一些，尤其在做了宰相之后，也不会再轻易动笔卖文，主要还是为去世的亲友撰志和奉诏而作。
就比如眼下这河南府士曹参军徐申，虽然愿意奉财百贯，但却连张说家的门都进不去，这钱想花都花不掉。
真正让张洛激动不已的，还并非徐申两手奉上的这百贯钱帛，而是他意识到自己完全可以将祖父张说功成名就后、已经看不上而放弃掉的下沉市场再给重新经营起来，不只是一顿饱，而是顿顿饱！
这样的做法固然有些不道德，但从张洛的角度而言，他在张家倍受排斥冷待，感情上遭受了极大的伤害，不应该收点利息？
至于那些求写墓志的人家，他们只是希望能够获得名家出品以慰先灵，当然更重要的是抚慰自己，只要这件事不拆穿，他们就能一直获得满足感。
没有权势地位的人就不配为先人尽孝吗？
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