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最终，现实让他头破血流。
为了在有生之年，能够看到自己理想实现的曙光，他们就只能冒险进行分裂。
主动的分割彼此的道路。
伍被开始主动倡导‘集众贤之智，开万世之太平’，由此创立了一整套严密的系统和理论。
而左吴和晋昌，则与之相反，追求‘集天下之智而举圣贤之行’。
这两条道路，一条通向贵族、豪强和士大夫之中的精英治国，另外一条通向天下事天下人共同决定，与《吕氏春秋》的贵公思想遥相呼应。
毫无疑问，现在看来，伍被这一派，得到的关注和赞誉更多。
贵族士大夫官僚们纷纷点赞，说‘伍子博览古今，怀天下志，而行先贤之道，可谓贤达也！’
直接给伍被按上了一个伍子的名头，更不遗余力的为伍被鼓噪声浪和制造名声。
而左吴、晋昌这一派，则被打压和限制。
最初，伍被、左吴、晋昌三人主动分割道路，分头探索的理想，在如今却已经在现实面前变色了。
毕竟，哪怕是陈余张耳这样有着刎颈之交，可以互托生死的人，不也随着时间的流逝，而在现实之中，最终变成了相互恨不得对方马上去死，甚至为了让对方去死，不惜投靠自己本来的对头！
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