【为变法，我视死如归】小说免费阅读，请收藏 钢笔小说【goboo.cc】
高宗悟，乃下令修复圩田，重开水渠，招募流民屯垦，沿用免役法募工筑城。临安城外，百姓开凿新河，一名老农挥锄感叹：“这渠模样，像极了当年荆公祠前那条。”旁人问：“何荆公？”答曰：“忘了也罢，只知他教人种桑、修渠、量田、制药，活过好几代人哩。”
岁月悠悠，临川书院历经战火，屡毁屡建。明代嘉靖年间，巡按御史重修书院，掘地得一铁函，内藏王?手书残卷，题为《先公变法问答录》。其中有问：“变法之道，最难者何？”答曰：“非在立法，而在择人。法可传于纸笔，人须养于平时。故吾设便民局、建水利学堂，非仅为行一时之政，实欲育千年之才。”
又有问：“若后世有人假汝之名行暴政，如何？”
答曰：“吾不能禁其口，惟可正其心。只要民间尚存一渠一塘、一塾一医、一纸账册、一缕蚕丝，便是吾道不亡。至于骂名褒贬，付与他人可也。”
万历年间，东林书院顾宪成讲学，提及王安石，门人议论纷纭。顾公正色曰：“荆公之志，在救苍生于倒悬，非争门户之荣。彼视死如归者，岂为身后青史几句评语？实为生民立命耳。”
清乾隆修《四库全书》，馆臣议削《临川集》中激烈言论。皇帝朱批：“王安石虽矫激过甚，然其忧国之心，贯穿始终。观其诗云‘不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层’，何等胸襟！存之，以励后人。”
近代列强叩关，国家危殆。湖南青年毛泽东读《王安石传》，批注道：“改革家须有钢铁意志，兼怀菩萨心肠。荆公二者兼具，可惜时代未许其成。然其精神不死，后来者当继之。”
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